【現代語訳】

もし私にしっかりとした知恵があるならば、大きな道を歩くときに、わき道にそれることを恐れる。大きな道はとても平坦なのに、人々は近道たる小道を行きたがる。
官廷はとてもきれいに掃（は）き清められているのに、畑はとても荒れていて、米倉はすっかり空っぽなのに、それでもきらびやかな服を着て、立派な剣を腰に差し、たらふく飲食した、あり余る財貨を持っている輩（やから）がいる。これを盗人の親玉という。「道」からはずれている生き方である。

【読み下し文】

我（われ）をして介然（かいぜん）（※）として知（ち）有（あ）らしめば、大道（だいどう）を行（い）くに、唯（た）だ施（し）（※）を是（こ）れ畏（おそ）る。大道（だいどう）は甚（はなは）だ夷（たい）らか（※）なるも、而（しか）も民（たみ）は径（けい）を好（この）む。
朝（ちょう）は甚（はなは）だ除（きよめ）（※）られ、田（た）は甚（はなは）だ蕪（あ）（※）れ、倉（くら）は甚（はなは）だ虚（むな）しきに、文綵（ぶんさい）を服（ふく）し、利剣（りけん）を帯（お）び、飲食（いんしょく）に厭（あ）き、財貨（ざいか）は余（あま）り有（あ）り。是（こ）れを盗夸（とうか）（※）と謂（い）う。道（みち）に非（あら）ざる哉（かな）。

• （※）介然……しっかりした。堅固。なお、微細の意味に解する説もある。
• （※）施……邪の意で、邪道、わき道のこと。
• （※）夷らか……平坦なこと。
• （※）除……掃除のこと。なお、汚濁と解する説もある。
• （※）蕪……荒れること。
• （※）盗夸……盗人の親玉。大盗。

【原文】

益證第五十三

使我介然有知、行於大衜、唯施是畏。大道甚夷、而民好徑。
朝甚除、田甚蕪、倉甚虛、服文綵、帶利劍、厭飮食、財貨有餘。是謂盜夸、非道也哉。