作者

竹田出雲（たけだいずも）、三好松洛（みよししょうらく）、並木千柳（なみきせんりゅう）による合作。

初演

人形浄瑠璃で一七四六（延亨三）年八月、大坂・竹本座。歌舞伎では翌九月、京都・中村喜世三郎座。

概要

義太夫狂言三大名作の一つ。平安時代が舞台の時代物。全五段の中でも四段目の『寺子屋』は単独上演が多い。

ワイドショー的なニュースをいち早く取り込んだ

平安時代、菅原道真が藤原氏の陰謀で失脚した事件をベースに、初演当時、大阪で三つ子が誕生したニュースを取り込み親子の別れを描いた作品。

流罪（るざい）は娘のスキャンダルが原因？

菅丞相（かんしょうじょう）と謀反（むほん）の心がある藤原時平（ふじわらのしへい）はライバル関係だったが、大序（だいじょ）の＜加茂堤（かもづつみ）＞で丞相に不利な事件が起こる。恋仲の斎世親王（ときよしんのう）と丞相の娘・苅屋姫（かりやひめ）の密会を、斎世親王の家来・桜丸が手助けした際、二人は駆け落ち。このスキャンダルがもとで、丞相は謀反の心があると時平に濡れ衣を着せられ、大宰府へ流罪となる。

動きのない演技で高潔さを表現

大序の＜筆法伝授（ひっぽうでんじゅ）＞では、禁止の社内恋愛のため破門になった武部源蔵（たけべげんぞう）が丞相に呼ばれ「伝授は伝授。勘当は勘当」と、筆道の奥義を伝授される。この場の丞相は動きがほとんどない「静」の演技で、品格や高潔を見せねばならない難役と言われている。

覚寿（かくじゅ）は「三婆（さんばばあ）」の一つ

二段目の通称＜道明寺（どうみょうじ）＞では、大宰府へ向かう途中の丞相が、苅屋姫をかくまっている伯母・覚寿の館へ立ち寄る。時代物の老母役のうち、演じるのが難しいとされる三役を「三婆」と言うが、覚寿はその一つ。

荒事の魅力が詰まった「車引」

三段目の＜車引＞は単独上演もある人気演目。梅王丸＆桜丸松王丸で牛車の押し合いになるという単純なストーリーだが、荒事の演出が見どころ。器の大きな人物に使われる「二本隈（にほんぐま）」の松王丸、荒事の代表的隈な「筋隈（すじぐま）」で力強さを見せる梅王丸、「むきみ」だが和事のやわらかさも含んだ桜丸と、隈取もそれぞれの性格を表す。三つ子が牛車を引っ張り合い、鳴物にあわせて首を振る型、梅王丸の「飛び六方」など、短い上演時間内に荒事の様式美が満載。

「寺子屋」の松王丸は病気？

「寺子屋」の松王丸は、五十日鬘（ごじゅうにちかづら）に病鉢巻（やまいはちまき）※１という姿。髪が伸び放題の状態を表す五十日鬘は、盗賊や病人、浪人などの役に使われる。紫縮緬（むらさきちりめん）の鉢巻きを頭の左で結ぶ病鉢巻は、病気である演出表現。松王丸が病気の装いなのは、時平やその部下をあざむくための仮病。登場するときに籠に乗ってくるのは病気（実は仮病）だから。そのため、時平の部下が怪しむと、咳（せき）をしてごまかしたりしている。

首実検とは

切り首が本人かどうかを見て確かめることを首実検という。『寺子屋』のように、身分の高い人の首を差し出す場合、身替りの首を用意する。ウソの証言をするわけだから、緊迫感あふれる場面となる。

菅丞相は松王丸を信じていた！？

和歌のキーワード通り、梅王丸は丞相のもとへ飛び、桜丸は自害。和歌の「松のつれなかるらん」には、「どうして冷たいことがあるだろうか」という意味が込められている。つまり、丞相は松王丸を信じていた。結果、悪人のふりをしていた松王丸が『寺子屋』で忠義を果たす。