【現代語訳】

家を出なくても天下のことはわかり、窓から外を見なくても天の理法はわかる。外に出かけ、遠くに行けば行くほど、本当の知（「道」の理解）は、少なくなる。
だから「道」と一体の聖人は、どこにも行かないで知り、何も見ないですべてがわかり、何もしないですべてを成し遂げる。

【読み下し文】

戸(と）を出（い）でずして天下（てんか）を知（し）り、牖（まど）（※）を闚（うかが）わずして天道（てんどう）（※）を見（み）る。其（そ）の出（い）づること弥〻（いよいよ）遠（とお）ければ、其（そ）の知（し）ること弥〻（いよいよ）少（すく）なし。
是（ここ）を以（もっ）て聖人（せいじん）は、行（い）かずして知（し）り、見（み）ずして名（あき）らか（※）にし、為（な）さずして成（な）す。

• （※）牖……窓のこと。
• （※）天道……天の理法。天の道。運夷第九、任爲第七十三参照。老子の特色は外に向けた自然観察による理解ではなく、内に向けた自己探求によって、真の理解に至るところとされる。
• （※）名らか……文字通りに「名づける」と解する説もないではないが、ほとんどの説の「名」は明のことと解する。なお、『韓非子』の引用句でも「明」となっている。

【原文】

鑒遠第四十七

不出戶、知天下。不闚牖、見天道。其出彌遠、其知彌少。
是以聖人不行而知、不見而名、不爲而成。