「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
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85　暇なときでも何もしないで時間を無駄に過ごさない

【現代語訳】
暇なときでも、何もしないで無駄に過ごさなければ、多忙になったときに役に立つ。何もない静かなときにおいても、心をゆるめないようにしておけば、活動するときに役に立つ。人に見えないところでも、人を欺き自分の悪事を隠すようなことをしなければ、人前に出て活動するときに役に立つ。

【読み下し文】
間中（かんちゅう）に放過（ほうか）（※）せざれば、忙処（ぼうしょ）に受用（じゅよう）（※） 有（あ）り。静中（せいちゅう）に落空（らくくう）（※）せざれば、動処（どうしょ）に受用（じゅよう）有（あ）り。暗中（あんちゅう）に欺隠（ぎいん）（※）せざれば、明処（めいしょ）に受用（じゅよう）有（あ）り。

（※）放過……何もしないで無駄に過ごす。ぼんやり過ごす。
（※）受用……役に立つ。効用。はたらき。
（※）落空……心をゆるめる。ぼんやりする。
（※）欺隠……人を欺いて悪事を隠す。

【原文】
閒中不放過、恾處有受用。靜中不落空、動處有受用。暗中不欺隱、明處有受用。

86　問題は小さいうちに気づけば、良い方向に変えられる

【現代語訳】
自分の心が、少しでも私利私欲の間違った方向に向かっているのがわかったら、すぐに正しい方向に変えるべきだ。こうして、心が迷ったらすぐに気づいて、ただちに道を改めるのである。これが禍いを転じて福となし、死へ向かうところを生に戻す起死回生の良い機会となる。決して小さい問題だからと見過ごしてはいけない。

【読み下し文】
念頭（ねんとう）起（お）こる処（ところ）、纔（わず）かに（※）欲路上（よくろじょう）（※）に向（む）かって去（さ）るを覚（さと）らば、便（すなわ）ち挽（ひ）きて理路上（りろじょう）（※）より来（き）たせ。一（ひと）たび起（お）こりて便（すなわ）ち覚（さと）り、一（ひと）たび覚（さと）りて便（すなわ）ち転（てん）ず。此（これ）は是（こ）れ禍（わざわ）いを転（てん）じて福（ふく）と為（な）し、死（し）を起（お）こして生（せい）を回（かえ）す（※）の関頭（かんとう）（※）なり。切（せつ）に軽易（けいい）に放過（ほうか）すること莫（な）かれ。

（※）「纔かに〜便ち〜」……「〜したら、すぐに〜」。なお、『老子』の恩始第六十三に「難（かた）きを其（そ）の易（やす）きに図（はか）り、大（だい）を其（そ）の細（さい）に為（な）す」とある。本項と同趣旨である。
（※）欲路上……私利私欲の間違った方向。本書の前集73条参照。
（※）理路上……正しい方向。道理の方向。本書の前集73条参照。
（※）死を起こして生を回す……死へ向かうところを生に戻す。死にかかった者を起こして蘇生させる。起死回生。
（※）関頭……機会。関門。

【原文】
念頭起處、纔覺向欲路上去、便挽從理路上來。一起便覺、一覺便轉。此是轉禍爲福、起死回生的關頭。切莫輕易放過。

87　自分の心を知る三つの方法

【現代語訳】
静かなところで考えが澄みわたっていると、自分の心の本当の姿を見ることができる。暇なときに気持ちがゆったりしていると、自分の心の本当のはたらきを知ることができる。淡々として何のわだかまりもなく穏やかでいると、自分の心の本当の味わいや好みがわかる。このように自分の心を認識し、本心を理解して正しい生き方をさとるには、この三つの方法が一番良い。

【読み下し文】
静中（せいちゅう）の念慮澄徹（ねんりょちょうてつ）（※）なれば、心（こころ）の真体（しんたい）を見（み）る。間中（かんちゅう）の気象（きしょう）従容（しょうよう）なれば、心（こころ）の真機（しんき）を識（し）る。淡中（たんちゅう）の意趣（いしゅ）沖夷（ちゅうい）（※）なれば、心（こころ）の真味（しんみ）を得（う）。心（こころ）を観（かん）じ（※）道（みち）を証（しょう）するは、此（こ）の三者（さんしゃ）に如（し）くは無（な）し。

（※）澄徹……澄みわたっている。
（※）沖夷……穏やか。沖淡夷曠の意であっさりとして、ひろびろとしていること。
（※）観じ……自分の心を認識し、本心がわかる。なお、『論語』では視、観、察の三つによる他人の本心の観察法を挙げている。
すなわち、「其（そ）の以（もっ）てする所（ところ）を視（み）、其（そ）の由（よ）る所（ところ）を観（み）、其（そ）の安（やす）んずる所（ところ）を察（さっ）する」（為政第二）としている。

【原文】
靜中念慮澄徹、見心之眞體。閒中氣象從容、識心之眞機。淡中意趣沖夷、得心之眞味。觀心證衜、無如此三者。

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