５５　わかっているつもりでもていねいにたずねて行うのが礼

【現代語訳】

孔子先生が魯(ろ)の始祖である周(しゅう)公(こう)の大廟（※）に入って祭りにたずさわった時、儀式をすすめる際に、いちいち先輩にたずねつつ行った。これをある人が見て陰口を言った。「だれがあの鄹(すう)（※）生まれの若造を礼に詳しい人と言ったのだ。人に聞いてばかりではないか」。

これを聞いた孔子先生は言われた。「このようにていねいにたずねつつ進めていくのが本当の礼のやり方というものだ」。

（※）大廟……始祖の霊廟のこと。ここでは魯の始祖周公担の廟。

（※）鄹……魯のある地方の村の名。孔子の父がその村の長官だったことから孔子のことを「鄹人の子」といったのだろう。失礼ないい方に聞こえる。

【読み下し文】

子(し)、大廟(たいびょう)に入(い)り、事(こと)ごとに問(と)う。或(あ)るひと曰(いわ)く、孰(た)れか鄹(すう)人(ひと)の子(こ)礼(れい)を知(し)ると謂(い)うや。大(たい)廟(びょう)に入(い)りて事(こと)ごとに問(と)えり。子(し)これを聞(き)いて曰(いわ)く、これ礼(れい)なり。

【原文】

子入太廟、毎事問、或曰、孰謂鄹人之子知禮乎、入太廟、毎事問、子聞之曰。是禮也、

５６　礼とは心であり、力くらべではない

【現代語訳】

孔子先生は言われた。「弓を射る競技において、必ずしも的の皮を射ぬくことは問わなかった。人によって力の強弱があるからで、それがもともとのやり方だった。しかし、今は皮を射ぬくことを求められる力くらべになったようだ。礼とは力くらべではないのに」。

【読み下し文】

子(し)曰(いわ)く、射(しゃ)は皮(ひ)を主(しゅ)とせず。力(ちから)を為(な)すに科(か)を同(おな)じくせず。古(いにしえ)の道(みち)なり。

【原文】

子曰、射不主皮、爲力不同科、古之道也、

５７　儀式にはもともと意味があるはずで無駄に思えることでも安易に否定してはいけない

【現代語訳】

子(し)貢(こう)は、すたれた儀式である告朔(こくさく)（※）という儀式がすたわれているのに、羊の生肉を捧げることは残っていたので、これも廃したらよいと考えて提案した。

孔子先生は子貢に言われた。「賜(し)（子貢）よ。お前は羊を惜しいと見ているが、私はむしろ告朔の礼がまったくなくなってしまうことが惜しい」。

（※）告朔……毎月一日に先祖の廟に生きた羊をいけにえとして捧げ、月の一日を告げて、その月の歴を受ける儀式。

【読み下し文】

子(し)貢(こう)、告朔(こくさく)の餼(ぎ)羊を去ら人と欲す。子曰く、賜(し)や、爾(なんじ)は其(そ)の羊を愛(おし)む。我(われ)はその礼(れい)を愛(おし)む。

【原文】

子貢欲去告朔之餼羊、子曰、賜也、女愛其羊、我愛其禮、