「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
「目次」はこちら

16　自分に厳しくあれ

【現代語訳】
人から恩恵や利を受けるときは控え目にして、他人より先に取ろうとしてはならない。しかし、世のため人のためになることをするときには、他人に遅れをとってはいけない。人から物を受け取るときは、分相応を超えないように気をつけるべきである。しかし、自分を鍛え向上させることについては、自分の分を減らそうなどと考えてはいけない（できる限り上を目指して努力すべきである）。

【読み下し文】
寵利（ちょうり）は人前（じんぜん）に居（お）る（※）こと毋（な）かれ。徳業（とくぎょう）は人後（じんご）に落（お）つる（※）こと毋（な）かれ。受享（じゅきょう）は分外（ぶんがい）に踰（こ）ゆること毋（な）かれ。修為（しゅうい）（※）は分中（ぶんちゅう）に減（げん）ずること毋（な）かれ。

（※）人前に居る……自分を他人より優先させること。
（※）人後に落つる……他の人に遅れをとること。
（※）修為……自分の修業についての行為。『論語』も「仁（じん）に当（あ）たりては師（し）に譲（ゆず）らず」（衛霊公第十五）と述べている。

【原文】
寵利毋居人歬。德業毋落人後。受享毋踰分外。修爲毋減分中。

17　情けは人のためならず

【現代語訳】
この世を生きていくにおいては、人に一歩譲る心がけを持つと良い。一歩を譲ることが、実は自分が一歩先に行く根本となるのである。また、人に完全を求めてはいけない。一分は寛大な心がけがあると良い。この人のために利する行為が、将来の自分のための土台をつくってくれるのだ。

【読み下し文】
世（よ）に処しょする（※）に一歩（いっぽ）を譲（ゆず）るを高（たか）しと爲（な）す。歩（ほ）を退（しりぞ）くは即（すなわ）ち歩（ほ）を進（すす）むるの張本（ちょうほん）（※）なり。人（ひと）を待（ま）つ（※）に一分（いちぶ）を寛（ひろ）くするは是（こ）れ福（さいわい）なり。人（ひと）を利（り）するは実（じつ）に己（おのれ）を利（り）するの根基（こんき）（※）なり。

（※）世に処する……この世を生きていくこと。なお、『老子』は、「其（そ）の身（み）を後（あと）にして而（しか）も身（み）は先（さき）んじ、其（そ）の身（み）を外（そと）にして而（しか）も身（み）は存（そん）す」（韜光第七）とする。
（※）張本……物事の原因となるもの。
（※）人を待つ……人と対応する。なお、人に完全を求めてはならないことについては『論語』に「備（そな）わるを一人（ひとり）に求（もと）むること無（な）かれ」（微子第十八）とある。
（※）根基……根本の基礎。土台。

【原文】
處世讓一步爲高。退步卽進步的張本。待人寛一分是福。利人實利己的根基。

18　どんな功績も自慢すると台なしとなる

【現代語訳】
世に知れ渡る大きな功績も、少しでもそれを誇る気持ちが外に出たら、台なしとなる（大きな功績も「矜」の字には耐えられない）。天をおおうかのような大罪も、それを心から悔い改めるなら、救われる（大罪も「悔」の字には耐えられない）

【読み下し文】
世（よ）を蓋（おお）う（※）の功労（こうろう）も、一個（いっこ）の矜（きょう）（※）の字（じ）に当（あ）たり得（え）ず（※）。天（てん）に弥（わた）るの罪過（ざいか）も、一個（いっこ）の悔（かい）の字（じ）に当（あ）たり得（え）ず。

（※）世を蓋う……この世に知れ渡る。世になり響く。
（※）矜……自慢すること。誇ること。なお、『老子』も「自（みずか）ら伐（ほこ）る者（もの）は功（こう）無（な）く、自（みずか）ら矜（ほこ）る者（もの）は長（ひさ）しからず」（苦恩第二十四）と述べている。また、『論語』でも孔子は、「其（そ）れ之（これ）を言（い）いて怍（は）じざれば、則（すなわ）ち之（これ）を為（な）すや難（かた）し」（憲問第十四）と言っているし、日本の貝原益軒も『和俗童子訓』のなかで次のように述べている。「およそ人（ひと）の悪徳（あくとく）は矜（きょう）なり。矜（きょう）とは、ほこると読む。高満（こうまん）（慢）の事（こと）也（なり）。自（みずから）是（ぜ）として其（その）悪（あく）をしらず。過（あやまち）を聞（き）きても改（あらた）めず。故（ゆえ）に悪（あく）を改（あらた）めて、善（ぜん）に進（すす）む事（こと）、かたし」。
（※）当たり得ず……台なしとなる。対抗できない。

【原文】
蓋世功勞、當不得一個矜字。彌天罪過、當不得一個悔字。

「目次」はこちら

【単行本好評発売中！】 
この本を購入する