【現代語訳】

（兵士たちの）朝の気は鋭く、昼の気はゆるみ、夕暮れの気はしぼんでしまうものである。だから戦争をうまく行う者は、（朝の）気の鋭いときは避け、気のゆるんだときやしぼんだときに攻撃するようにする。
これが戦場で気をうまく治めるということである。

【読み下し文】

是（こ）の故（ゆえ）に朝（あさ）の気（き）は鋭（えい）、昼（ひる）の気（き）は惰（だ）、暮（く）れの気（き）は帰（き）（※）。故（ゆえ）に善（よ）く兵（へい）を用（もち）うる者（もの）は、其（そ）の鋭気（えいき）を避（さ）けて、其（そ）の惰帰（だき）を撃（う）つ。此（こ）れ気（き）を治（おさ）む（※）る者（もの）なり。

• （※）帰……ここでは「尽きる」「終わる」の意味である。
• （※）気を治む……気（氣）は、士気、気力など、人（ここでは兵士たち）の心のありようが体や軍全体の勢いに大いに影響を与える。人によっては、軍の気、戦場の気を読むという者もいたとされる。さすがに孫子は「その気をよく考慮せよ」と説いていた。ここで「気を治む」とは、そうした気というものをうまく治め、活用することをいう

【原文】

是故朝氣銳、晝氣惰、暮氣歸、故善用兵者、避其銳氣、擊其惰歸、此治氣者也、

【現代語訳】

味方が落ち着き整った状態で乱れた状態の敵を待ち、味方が静かな状態で騒然とざわついた敵を待つ。これが戦場で心をうまく治めるということである。
戦場の近くにいて遠くからやってくる敵を待ち、味方は十分休養をとった状態で疲れた敵を待ち、味方は十分食べた状態で飢えている敵を待つ。これが戦場で力をうまく治めるということである。
整然と旗を立ててやってくる敵を迎え撃ってはならない。堂々とした陣がまえの敵を攻撃してはならない。これが戦場での変化をうまく治めるということである。

【読み下し文】

治（ち）を以（もっ）て乱（らん）を待（ま）ち、静（せい）を以（もっ）て譁（か）（※）を待（ま）つ。此（こ）れ心（こころ）を治（おさ）むる者（もの）なり。近（ちか）きを以（もっ）て遠（とお）きを待（ま）ち、佚（いつ）を以（もっ）て労（ろう）を待（ま）ち（※）、飽（ほう）を以（もっ）て飢（き）を待（ま）つ。此（こ）れ力（ちから）を治（おさ）むる者（もの）なり。正々（せいせい）の旗（はた）（※）を邀（むか）うること無（な）く、堂々（どうどう）の陣（じん）を撃（う）つこと勿（な）し。これ変（へん）を治（おさ）むる者（もの）なり。

• （※）譁……かまびすしい。やかましい。さわがしい。ここでは「上官の統制に従わない乱れた軍隊」のことを指している。
• （※）佚を以て労を待ち……第一章・計篇６話および、第六章・虚実篇38話参照。
• （※）正々の旗……正しく整って並べた旗を立ててやってくる敵のこと。つまり、十分な準備と自信を持っていることがうかがえる軍隊である。

【原文】

以治待亂、以靜待譁、此治心者也、以近待遠、以佚待勞、以飽待飢、此治力者也、無邀正正之旗、勿擊堂堂之陳、此治變者也、

【現代語訳】

そこで戦争で兵を動かすときの原則は次のようになる。
高地にいる敵を攻めてはいけない。
高地を背にしながら攻撃してくる敵を迎え撃ってはいけない。
こちらを誘うために、偽りながら敗走する敵を追撃してはいけない。
気力が充実して鋭くなっている敵（鋭兵）を攻めてはいけない。
囮（おとり）の敵に喰いついてはいけない。
撤退して帰国する敵を防ぎ止めてはいけない。
敵を包囲したときは必ず逃げ道を開けておかなくてはならない。
窮地に陥った敵を追いつめすぎてはいけない。
以上が戦争において兵を動かすときの原則である。

【読み下し文】

故（ゆえ）に用兵（ようへい）の法（ほう）は、高陵（こうりよう）には向（む）かう勿（な）かれ、背丘（はいきゅう）には逆（むか）う勿（な）かれ、佯北（しょうほく）（※）には従（したが）う勿（な）かれ、鋭卒（えいそつ）には攻（せ）むる勿（な）かれ、餌兵（じへい）には食（く）らう勿（な）かれ、帰師（きし）には遏（とど）（※）むる勿（な）かれ、囲師（いし）には必（かなら）ず闕（か）（※）き、窮寇（きゅうこう）には迫（せま）る勿（な）かれ。此（こ）れ用兵（ようへい）の法（ほう）なり。

• （※）佯北……「佯」は「詐き偽る」、「北」は「逃げる」の意。
• （※）遏……「あつ」とも読む。「止める」の意。ここでは敵兵をとどめ、帰国をさせないようにすること。
• （※）闕……「けつ」とも読む。「欠」の意。ここでは敵を包囲したときに一部をわざとあけること。

【原文】

故用兵之法、高陵勿向、背丘勿逆、佯北勿從、銳卒勿攻、餌兵勿⻝、歸師勿遏、圍師必闕、窮寇勿廹、此用兵之法也、