【現代語訳】

人は根源たる「道」から生まれて、死んでいく。その中で寿命の長い生の徒が十分の三いる。逆に寿命の短い死の徒が十分の三いる。また、生に執着して、みだりに動いて死地に行ってしまう者が十分の三いる。それはなぜなのか。生に執着しすぎているからなのである。
聞くところによると、生命の養い方のうまい者は、陸地を歩いていてもサイや虎などの野獣に出会うことはなく、軍隊に入って敵と戦っても、武器で殺傷されることはない。サイも角で突けないし、虎も爪でひっかけられない。武器も刃を突き立てられない。それはいったいなぜなのか。生に執着しない死地にいないからである。

【読み下し文】

生（せい）に出（い）でて死（し）に入（い）る。生（せい）の徒（と）は十（じゅう）に三（さん）有（あ）り。死（し）の徒（と）も十（じゅう）に三（さん）有（あ）り。人（ひと）の生（せい）、動（うご）いて死地（しち）（※）に之（ゆ）くも、亦（ま）た十（じゅう）に三（さん）有（あ）り。夫（そ）れ何（なん）の故（ゆえ）ぞ。其（そ）の生（せい）を生（せい）とすることの厚（あつ）きを以（もっ）てなり。
蓋（けだし）聞（き）く、善（よ）く生（せい）を摂（せっ）する者（もの）は、陸（りく）を行（ゆ）きて兕虎（じこ）（※）に遭（あ）わず、軍（ぐん）に入（い）りて甲兵（こうへい）を被（こうむ）らず（※）。兕（じ）も其（そ）の角（つの）を投（とう）ずる所（ところ）無（な）く、虎（とら）も其（そ）の爪（つめ）を措（お）く所（ところ）無（な）く、兵（へい）も其（そ）の刃（やいば）を容（い）るる所（ところ）無（な）しと。夫（それ）何（なん）の故（ゆえ）ぞ。其（そ）の死地（しち）無（な）きを以（もっ）てなり。

• （※）死地……助かる見込みの少ない死に近いところ、窮地。生地に対するところで軍事用語。拙著『全文完全対照版　孫子コンプリート』九変篇参照。
• （※）兕虎……「兕」は水牛に似た一角獣。本書ではわかりやすくサイとした。「虎」はトラ。「兕虎」とは猛獣を指している。
• （※）軍に入りて甲兵を被らず……軍隊に入ったときも甲（よろい）や武器で身を固めないとする説もあるが、不自然なので本書では、敵と戦っても殺傷されることはないと解した。

【原文】

貴生第五十

出生入死。生之徒十有三、死之徒十有三。人之生、動之死地、亦十有三。夫何故、以其生生之厚。
蓋聞善攝生者、陸行不遇兕虎（※）、入軍不被甲兵。兕無所投其角、虎無所措其爪、兵無所容其刄。夫何故、以其無死地。