１０７　上に立つ者の心得

【現代語訳】

孔子先生が鄭(てい)の宰相であった子(し)産(さん)（※）について言われた。「彼は君子の徳を四つ備えていた。その態度はうやうやしくて謙そんがあり、上の者（君主）に対しては敬いの心があり、人民には恵み深く、その人民を使役する時も、よろしきを得て無理ないようにと考えた」。

（※）子産……公孫僑の字。鄭の公族の生まれで大夫。名臣として有名で、今でも小説の題材とされることがある。

【読み下し文】

子(し)、子産(しさん)を謂(い)う。君子(くんし)の道(みち)、四(し)あり、其(そ)の己(おのれ)を行(おこな)うや恭(きょう)、其(そ)の上(かみ)に事(つか)うるや敬(けい)、其(そ)の民(たみ)を養(やしな)うや恵(けい)、其(そ)の民(たみ)を使(つか)うや義(ぎ)。

【原文】

子謂子産、有君子之道四焉、其行己也恭、其事上也敬、其養民也惠、其使民也義、

１０８　親しくなっても敬意を失ってはいけない

【現代語訳】

孔子先生は言われた。「斉の名宰相・晏(あん)平仲(べいちゅう)（※）は人との交際の仕方がよくわかっていた。長くつき合ってもお互いを尊重し合えるように心がけていたものだ」。

（※）晏平仲……晏は姓。名は嬰(えい)。字は仲。平は諡である。斉の大夫で名臣とされる。子産とともに小説にもよく使われる。

【読み下し文】

子(し)曰(いわ)く、晏(あん)平仲(べいちゅう)は善(よ)く人(ひと)と交(まじ)わる。久(ひさ)しくしてこれを敬(けい)す（※）。

（※）久しくしてこれを敬す……「人これを敬す」とする説もあり、そう読むと人が晏平仲を尊敬するという意味になる。そうすると大した意味がなくなるので、本書本文のように解したい。

【原文】

子曰、晏平仲善與人交、久而人敬之、

１０９　知者は礼を大切にする

【現代語訳】

孔子先生は言われた。「魯(ろ)の大夫（権力ある貴族）の臧(ぞう)文(ぶん)仲(ちゅう)（※）は知者と評判のようだが、私は違うと思う。なぜなら諸侯しか持てない卜(うらない)に用いる大亀を持ち、宗(そう)廟(びょう)の室の柱の上に山の模様を彫刻し、梁の上の小柱に藻(から)文(くさ)の模様を描いている。こんな礼を知らない者が知者のはずがない」。

（※）臧文仲……姓は臧孫(ぞうそん)。名は辰。字は仲。文は諡である。魯の大夫。

【読み下し文】

子(し)曰(いわ)く、臧(ぞう)文(ぶん)仲(ちゅう)は、蔡(さい)（※）を居(お)き、節(せつ)に山(さん)し、梲(せつ)に藻(そう)す。如何(いかん)其(そ)れ知(ち)ならんや。

（※）蔡……亀人のこと。国の大事ある時に甲を焼いて、その割れ方により占う。「蔡」は地名であるが、大亀の産地だったことから亀人の意味となった。

【原文】

子曰、臧文仲居蔡、山節藻梲、何如其知也