【 この連載は… 】 毎日数分で「東洋最大の教養書」を読破しよう！　『超訳 孫子の兵法』の野中根太郎氏による、新訳論語完全版。読みやすく現代人の実生活に根付いた超訳と、原文・読み下し文を対照させたオールインワン。

４７０　国が盛んな時、英才も多く生まれ育つ

【現代語訳】

周の盛んな時に一家から八人の英才が出た。伯達(はくたつ)、伯适(はくかつ)、仲突(ちゅうとつ)、仲忽(ちゅうこつ)、叔夜(しゅくや)、叔夏(しゅくか)、季随(きずい)、季騧(きか)である。

【読み下し文】

周(しゅう)（※）に八士(はちし)（※）あり。伯達(はくたつ)、伯适(はくかつ)、仲突(ちゅうとつ)、仲忽(ちゅうこつ)、叔夜(しゅくや)、叔夏(しゅくか)、季随(きずい)、季騧(きか)なり。

（※）周……ここでは周の初めの盛んな時のことを指す。

（※）八士……八人の英才。才徳ある人。なお、この八士について、成王の時代の人とも宣王の時代の人ともいわれていて、よくわかっていない。しかも、八士は一人の母が四度も双子を産んだとされており、信憑性(しんぴょうせい)を疑う学説もある。

【原文】

周有八士、伯逹、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧、

子張(しちょう)第十九

４７１　士の条件

【現代語訳】

子張が言った。「士たる者は、世の中の重大な局面に直面した時は命を賭け、利益を目の前にしたら、それは道義上正しいものかを考え、祭祀(さいし)にあっては誠をもって敬意を尽くし、喪にあっては哀悼の情を極めんことを思うべきである。以上が揃えば、士と言ってよいだろう」。

【読み下し文】

子張(しちょう)曰(いわ)く、士(し)は危(あや)うきを見(み)ては命(いのち)を致(いた)し（※）、得(う)るを見(み)ては義(ぎ)を思(おも)い、祭(まつ)りには敬(けい)を思(おも)い、喪(も)には哀(あい)を思(おも)う。其(そ)れ可(か)なるのみ。

（※）命を致し……自分の生命を差し出す。

【原文】

子張曰、士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣、

４７２　徳や道は広く徹底して進めていくもの

【現代語訳】

子張は言った。「徳を広く修めず、限られたものしか修めなかったり、正しい道を信じて進むことが強いものでなかったりすると、その徳も道もあるのやら、ないのやらわからなくなり、何の役にも立たなくなる」。

【読み下し文】

子張(しちょう)曰(いわ)く、徳(とく)を執(と)ること弘(ひろ)からず（※）、道(みち)を信(しん)ずること篤(あつ)からず（※）んば、焉(いずく)んぞ能(よ)く有(あ)りと為(な)し、焉(いずく)んぞ能(よ)く亡(な)しと為(な)さん。

（※）弘からず……徳の量が狭い。

（※）篤からず……厚く堅くない。

【原文】

子張曰、執德不弘、信衜不篤、焉能爲有、焉能爲亡、

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