「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
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184　絶好調は続くものではなく、また誰もが歳を取ることをよく知っておく

【現代語訳】
財産と地位があるときには、いつそれがなくなるかわからないのだから、財産と地位がない者の苦労をよく知っておきたい。若くて元気の良いときには、将来必ず自分も歳老いていき、弱ってしまうことのつらさを思っておくべきである。

【読み下し文】
富貴（ふうき）の地（ち）に処（しょ）しては、貧賤（ひんせん）の痛癢（つうよう）（※）を知（し）らんことを要（よう）す。少壮（しょうそう）の時（とき）に当（あ）たりては、須（すべか）らく衰老（すいろう）（※）の辛酸（しんさん）を念（おも）うべし。

（※）痛癢……苦労、苦痛。「癢」はかゆみ。
（※）衰老……年を取って、弱ること。なお、「老い」については、本書の前集１５８条の注釈にある佐藤一斎の言葉参照。また、一斎は『言志四録』のなかで、知っておくだけではなく、先を見据えて備えておけば患いはなくなるとし、「予楽（よらく）」をすすめている。すなわち「予」も「楽」と同じ楽しむという意味があり、将来に備えることを楽しみながらやろうと『菜根譚』全体が言いたいののではないかと述べている（前集６条参照）。

【原文】
處富貴之地、要知貧賤的痛癢。當少壯之時、須念衰老的辛酸。

185　いろいろな人と付き合える度量が必要

【現代語訳】
世間をうまく渡り歩くには、あまりに潔癖すぎる態度はとるべきでない。一切の汚れやけがれをすべて腹に納める度量が必要である。人間関係においては、あまり好き嫌いをはっきりさせないようにすべきである。世のなかには善人、悪人、賢者、愚者といろいろいて、そのことをわかった上で、広く包み込む器量の大きさが必要である。

【読み下し文】
身（み）を持（じ）するは、太（はなは）だ皎潔（こうけつ）（※）なるべからず。一切（いっさい）の汚辱垢穢（おじょくこうあい）（※）も、茹納（じょのう）（※）し得（え）んことを要（よう）す。人（ひと）に与（くみ）する（※）は、太（はなは）だ分明（ぶんめい）なるべからず。一切（いっさい）の善悪（ぜんあく）賢愚（けんぐ）をも、包容（ほうよう）し得（え）んことを要（よう）す。

（※）皎潔……潔癖。けがれなく清い。なお、清濁併せ飲める度量を持つことについては、本書の前集76条参照。
（※）垢穢……よごれやけがれ。
（※）茹納……腹に納める。のみ込む。
（※）人に与する……人間関係を持つ。人と交際する。『論語』は、「君子（くんし）は周（しゅう）して比（ひ）せず」（為政第二）という。つまり、君子は広く交わるものでつき合い方が偏ることはない。これに反し、「小人（しょうじん）は比（ひ）して周（しゅう）せず」であり、一定の人と群れてしまい、広く人と交わらない、と本項に合う趣旨のことを述べている。本項の解釈については、本書の前集１９４条も参照。

【原文】
持身、不可太皎洯。一切汚辱垢穢、要茹納得。與人、不可太分明。一切善惡賢愚、要包容得。

186　つまらない小人とケンカするのはばかげている

【現代語訳】
つまらない小人とケンカするのはばかげている。そんなつまらない小人たちには、同じ小人という、ふさわしいケンカ相手がいる。立派な人格者の君子にこびへつらってはいけない。なぜなら君子はもとから、えこひいきなどしないからである。

【読み下し文】
小人（しょうじん）と仇讐（きゅうしゅう）（※）することを休（や）めよ。小人（しょうじん）は自（みずか）ら対頭（たいとう）（※） 有（あ）り。君子（くんし）に向（む）かって謟媚（てんび）（※）することを休（やす）めよ、君子（くんし）は原（もと）より私惠（しけい）（※） 無（な）し。

（※）仇讐……ケンカ。仇（あだ）、敵（かたき）。
（※）対頭……ふさわしい相手。相方。
（※）謟媚……こびへつらう。
（※）私恵……えこひいき。私的な恩恵。なお、『論語』にも、「君子（くんし）は事（つか）え易（やす）くして説（よろこ）ばし難（がた）きなり。之（これ）を説（よろこ）ばしむるに道（みち）を以（もっ）てせざれば、説（よろこ）ばざるなり」（子路第十三）とある。

【原文】
休與小人仇讐、小人自有對頭。休向君子謟媚、君子原無私惠。

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