【現代語訳】

勝利を知るためには五つの原則がある。
第一に、戦うべきか戦うべきでないかを正しく判断できる者は勝つ。
第二に、兵力が大きい場合と小さい場合の使い分けができる者は勝つ。
第三に、上の者と下の者が心を同じくしていれば勝つ。
第四に、こちらはよく先のことを考え、しっかりと戦いに備えておいて、よく考えもせずに、隙を見せるようになって油断している敵と戦えば勝つ。
第五に、将軍が有能で、君主がそれに干渉しなければ勝つ。
これら五つが勝利を知る原則である。

【読み下し文】

故（ゆえ）に（※）勝（かち）を知（し）るに五（ご）あり。戦（たたか）うべきと戦（たたか）うべからざるとを知（し）る者（もの）は勝（か）つ。衆寡（しゅうか）の用（よう）を識（し）る者（もの）は勝（か）つ。上下（じょうげ）欲（よく）を同（おな）じうする者（もの）は勝（か）つ。虞（ぐ）（※）を以（もっ）て不虞（ふぐ）を待（ま）つ者（もの）は勝（か）つ。将（しょう）の能（のう）にして君（きみ）の御（ぎょ）（※）せざる者（もの）は勝（か）つ。此（こ）の五者（ごしゃ）は勝（かち）を知（し）るの道（みち）なり。

• （※）故に……第一章・計篇２話を参照。ここでも「故に」は意味がなく、独立した文章だと解する。
• （※）虞……事前に準備すること。はかっておくこと。
• （※）御……手綱をとってうまく馬車を制御すること。しばり干渉すること。

【原文】

故知勝有五、知可以戰、與不可以戰者勝、識衆寡之用者勝、上下同欲者勝、以虞待不虞者勝、將能而君不御者勝、此五者知勝之衜也、

【現代語訳】

したがって次のことがいえる。
敵のことを知り自分のことを知るならば、百回戦っても危険なこと（負けること）はない。
敵のことは知らないが自分のことを知るならば、勝ったり負けたりする。
敵のことを知らず自分のことも知らなければ、戦うごとに必ず危険に陥る（負ける可能性が高い）

【読み下し文】

故（ゆえ）に曰（いわ）く（※）、彼（かれ）を知（し）り己（おのれ）を知（し）れば、百戦（ひゃくせん）して殆（あやう）（※）からず。彼（かれ）を知（し）らずして己（おのれ）を知（し）れば、一勝一負（いっしょういっぷ）（※）す。彼（かれ）を知（し）らず己（おのれ）を知（し）らざれば、戦（たたか）う毎（ごと）に必（かなら）ず殆（あやう）し。

• （※）故に曰く……ここでの「故に」は「重要なもの」と解される。ここでの文章は、前項の「五つの勝利の原則」を前提にしていることが重要である。孫子で一番有名な箇所だが、前項の「勝利を知るための五つ原則」と一緒に理解しておくべきであろう。
• （※）殆……危険に陥ること。わかりやすくいうと負けること。
• （※）一勝一負……一回勝ち、一回負けること。「一勝一負」は、勝ったり負けたりすることで、必ずしも厳密に勝率が五割ということではない。ここで孫子がいいたいのは、自分を知っていても敵を知らなければ勝負は五分五分で、あやふやなものとなり、将軍の心得としてあってはならないことというのである。

【原文】

故曰、知彼知己者、百戰不殆、不知彼而知己、一勝一負、不知彼不知己、每戰必殆、

２４　勝利が予測できたとしても実現するのは簡単ではない（まず守りを固めよ）