「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
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211　他人を素直に畏敬（いけい）できる人は伸びていく

【現代語訳】
立派で偉い人に対しては、素直に大した人だと畏敬の念を持ちたい。この素直に評価できる態度が、自分のいい加減になる気持ちを抑え、伸びていける人となる。また、普通の人にも敬意を持って接したい。そうすることで、人と広く親しめることになり、横暴な人という悪評も立つこともない。

【読み下し文】
大人（たいじん）は畏（おそ）れ（※）ざるべからず。大人（たいじん）を畏（おそ）れば、則（すなわ）ち放逸（ほういつ）の心（こころ）無（な）し。小民（しょうみん）（※）も亦（ま）た畏（おそ）れざるべからず。小民（しょうみん）を畏（おそ）るれば、則（すなわ）ち豪横（ごうおう）（※）の名（な）無（な）し。

（※）畏れ……畏敬の念を持つ。敬いかしこまる。なお、『論語』で孔子は次のように言う。「君子（くんし）に三畏（さんい）有（あ）り。天命（てんめい）を畏（おそ）れ、大人(たいじん)を畏（おそ）れ、聖人（せいじん）の言（げん）を畏（おそ）る。小人（しょうじん）は天命（てんめい）を知（し）らずして畏（おそ）れざるなり。大人（たいじん）に猥（な）れ、聖人（せいじん）の言（げん）を侮（あなど）る」（季氏第十六）。また、「後世（こうせい）畏（おそ）るべし」（子罕第九）とも言っている。年下でも尊敬できる人はいるということだ。「畏友（いゆう）」とはここからきている。
（※）小民……庶民。普通の人。なお、福沢諭吉は『学問のすゝめ』十七編のなかで言う。「すなわち孔子の『道（みち）同（おな）じからざれば、相（あい）与（とも）に謀（はか）らず』（衛霊公第十五）という教えを誤解している人が多い」とし、そして次の二つの名言を述べて『学問のすゝめ』を締めくくる。本項後半の趣旨と同じである。「人（ひと）に交（まじ）わらんとするには啻（ただ）に旧友（きゅうゆう）を忘（わす）れざるのみならず、兼（か）ねてまた新友（しんゆう）を求（もと）めざるべからず」。「人（ひと）にして人（ひと）を毛嫌（けぎら）いするなかれ」。本項の解釈については、本書の前集１１０条も参照。
（※）豪横……横暴な人。

【原文】
大人不可不畏。畏大人、則無放逸之心。小民亦不可不畏。畏小民、則無豪橫之名。

212　自分の不満や悩みはまだまだ小さいと考える

【現代語訳】
物事が少し思うようにいかなくて悩み始めたときは、自分より悪い条件でがんばっている人のことを思うと良い。そうすれば、不満も悩みもぜいたくなことだと悟ることができるだろう。また、少しなまけ心が生じたと思うときは、自分より先行く優れた人のことを考えると良い。そうすれば、そんなこと思っていられないと精神が奮い立ってくるだろう。

【読み下し文】
事（こと）稍（やや）払（ふつ）逆（ぎゃく）せば、便（すなわ）ち我（われ）に如（し）かざるの人（ひと）を思（おも）えば、則（すなわ）ち怨尤（えんゆう）（※）自（おの）ずから消（き）えん。心（こころ）稍（やや）怠荒（たいこう）（※）せば、便（すなわ）ち我（われ）より勝（まさ）れるの人（ひと）を思（おも）えば、則（すなわ）ち精神（せいしん）自（おの）ずから奮（ふる）わん。

（※）怨尤……うらみとがめる。不満や悩みが出る。
（※）怠荒……なまけすさむ。

【原文】
事稍拂逆、便思不如我的人、則怨尤自消。心稍怠荒、便思勝似我的人、則精神自奮。

213　軽い判断、軽い行動は危険である

【現代語訳】
喜んでいるときに、調子に乗って軽はずみな承諾をしてはならない。酒に酔って、感情が高ぶってしまい怒りを爆発させてはならない。ちょっと調子良くいっているからといって、手を広げすぎてはいけない。飽きて嫌になったからといって、終わり方をいい加減にしてはならない。

【読み下し文】
喜（よろこ）びに乗（じょう）じて諾（だく）（※）を軽〻（かるがる）しくすべからず。酔（よ）いに因（よ）りて嗔（いか）りを生（しょう）ずべからず。快（かい）に乗（じょう）じて事（こと）を多（おお）くすべからず。倦（けん）（※）に因（よ）りて終（おわ）りを鮮（すくな）くすべからず。

（※）諾……承諾。なお、『老子』に「夫（そ）れ軽（かる）く諾（だく）せば必（かなら）ず信（しん）寡（すくな）く、易（やす）しとすること多（おお）ければ必（かなら）ず難（かた）きこと多（おお）し」（恩始第六十三）とある。
（※）倦……飽きてなまける。倦怠。

【原文】
不可乘喜而輕諾。不可因醉而生嗔。不可乘快而多事。不可因倦而鮮終。

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