「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
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13　この世の争いごとはつまらないものがほとんどである

【現代語訳】
人の一生は、石と石をぶつけて発する火花のように、一瞬のことである。そんな短い一生なのに、どちらが長いか短いかと、わずかなことを争っている。また、この世界は、カタツムリの角の上のように狭い。そんな狭いところで、勝った負けたと騒いでいる。つまらないことで争っているのが、人間世界である。

【読み下し文】
石火光中（せっかこうちゅう）に、長（ちょう）を争（あらそ）い短（たん）を競（きそ）う、幾何（いくばく）の光陰（こういん）ぞ。蝸牛角上（かぎゅうかくじょう）（※）に、雌（し）を較（くら）べ雄（ゆう）を論（ろん）ず、許大（いくばく）（※）の世界（せかい）ぞ。

（※）蝸牛角上……『荘子』の則陽篇の故事に基づく言葉。つまらないほど狭いところでのちっぽけな争いをたとえていう。
（※）許大……いくばく。前の「幾何」と同じ意味で、その「幾何」と対になっている。

【原文】
石火光中、爭長競短、幾何光隱。蝸牛角上、較雌論雄、許大世界。

14　独りよがりの頑固な悟りでは意味がない

【現代語訳】
寂しい灯火は消えかかり、破れた服はぬくもりもない。これでは、あまりにも殺風景であり、簡素さをもてあそんでいるようなものだ。また、体は枯れ木のようで、心は死んだ灰のようでは、生きている感じがしない。これでは空の境地を通りすぎて、かたくなな境地に堕落しているようなものだ。

【読み下し文】
寒燈（かんとう）焔（ほのお）無（な）く、敝裘（へいきゅう）（※）温（あたたか）み無（な）きは、総（すべ）て是（こ）れ光景（こうけい）を播弄（はろう）（※）す。身（み）は槁木（こうぼく）の如（ごと）く、心（こころ）は死灰（しかい）に似（に）たるは、頑空（がんくう）（※）に堕落（だらく）するを免（まぬ）がれず。

（※）敝裘……破れた衣服。
（※）播弄……もてあそぶ。
（※）頑空……空に偏ること。なお、静かな境地のなかにいて、その上で活力を失わない生き方が良いことについては、本書の前集22条参照。また、年老いても活力があり、輝いていたいとする『菜根譚』の立場は、本書の前集１９６条参照。

【原文】
寒燈無焰、敝裘無溫、總是播弄光景。身如槁木、心似死灰、不免墮落頑空。

15　やめようかと思ったら、すぐにやめる（思い立ったが吉日）

【現代語訳】
人は何事につけて、そのときすぐにやめるべきと思ったら、すぐにやめるべきである。そうすると、うまくいくものである。それが、もしいずれ、良い時期になどと思っていると、そのままずるずると、そのままになってしまう。ちょうど息子に嫁をもらい、娘を嫁にやったら後はのんびりと楽隠居できると思っていたが、やらなければならない俗事は少しも減らないようなものである。また、出家して僧や道士になれば、道を悟ることができるなどと思って、いざ出家しても、そうはいかないようなものである。昔の人は、「今やめようと思ったら、すぐにやめなさい。良い時期がきたらと見はからっていると、いつまでもやめられないことになる」と言っているが、まさにその通りである。

【読み下し文】
人（ひと）肯（あ）えて当下（とうか）に（※）休（きゅう）せば、便（すなわ）ち当下（とうか）に了（りょう）せん。若（も）し個（こ）の歇（や）む処（ところ）を尋（たず）ねんことを要（よう）せば、則（すなわ）ち婚家（こんか）完（まった）し（※）と雖（いえど）も、事（こと）も亦（ま）た少（すく）なからず、僧道（そうどう）好（よ）し（※）と雖（いえど）も、心（こころ）も亦（ま）た了（りょう）せず。前人（ぜんじん）云（い）う、「如今（じょこん）（※）、休（きゅう）し去（さ）らば便（すなわ）ち休（きゅう）し去（さ）れ、若（も）し了時（りょうじ）を覔（もと）むれば了時（りょうじ）無（な）からん」と。之（これ）を見（み）ること卓（たく）なり。

（※）当下に……そのとき、すぐに。本項を読んで浮かんだのが『論語』の次の文章である。「子（し）曰（いわ）く、仁（じん）、遠（とお）からんや。我（われ）仁（じん）を欲（ほっ）すれば、斯（ここ）に仁（じん）至（いた）る」（述而第七）。まさに思いたったが吉日である。特に良いと思うことはすぐにやろうということである。また、前集36条参照。
（※）婚家完し……息子に嫁をもらう、娘を嫁にやることが片付き、楽隠居の身分になること。
（※）僧道好し……僧や道士になることが良い。後集１３０条参照。
（※）如今……今。

【原文】
人肯當下休、便當下了。若要尋個歇處、則婚嫁雖完、事亦不少、僧衜雖好、心亦不了。歬人云、如今休去便休去、若覔了時無了時。見之卓矣。

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