「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
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76　清濁併せ飲める度量を持ちたい

【現代語訳】
雑菌が多く汚れた土地には多くの作物ができるが、あまりに澄んだきれいな水だと魚も住めない。だから君子も、世俗の垢を含んだ汚いものでも受け入れられる度量を持つべきで、潔癖すぎる独りよがりな節操を持つべきではない。

【読み下し文】
地（ち）の穢（けが）れたるものは多（おお）く物（もの）を生（しょう）じ、水（みず）の清（きよ）きは常（つね）に魚（うお）無（な）し。故（ゆえ）に君子（くんし）は、当（まさ）に垢（こう）（※）を含（ふく）み汚（お）を納（い）るるの量（りょう）を存（そん）すべく、潔（けつ）を好（この）み独（ひと）り行（おこな）うの操（そう）を持（じ）すべからず。

（※）垢……あか。よごれ。恥。なお、『老子』の任信第七十八に「国（くに）の垢（あか）を受うく、是（こ）れを社稷（しゃしょく）の主（しゅ）と謂（い）い」とある。『孔子家語』には、孔子の言葉として次のものを紹介している。「水（みず）至（いた）って清（きよ）ければ則（すなわ）ち魚（うお）無（な）く、人（ひと）至（いた）って察（さつ）なれば則（すなわ）ち徒（と）無（な）し」（入官篇）。もっとも、『孔子家語』は、東洋学者であり中国古代思想史を深く研究した金谷治氏によると、「原本は早く滅びて、今に伝わるものは、魏の王（おう）粛（しゅく）という人物の偽作である」という（ 『孔子』 講談社学術文庫）。そうは言っても「部分的に古い伝承にもとづいたらしい形跡もあって、一概に捨て去るわけにはいかない」ともされる（同書）。

【原文】
地之穢者多生物、水之淸者常無魚。故君子、當存含垢納汚之量。不可持好洯獨行之操。

77　何もしない、やる気もない人間はどうしようもない

【現代語訳】
車をひっくり返すような暴れ馬も、よく調教すれば乗れるようになるし、鋳型（いがた）から飛び出るような金も、やがて鋳型におさまる。ただどうしようもないのが、一日のんべんだらりとし、やる気のない者である。これでは一生進歩せず、使いものにならない。白沙先生は言う。「生まれついての多病（欠点が多い）は、恥ずべきことではない。むしろ一生病気のないこと（問題意識、危機意識の欠如）のほうが心配である」。まことに確かな正論である。

【読み下し文】
泛駕（ほうが）の馬（うま）も、駆馳（くち）（※）に就（つ）くべく、躍冶（やくや）の金（きん）も、終（つい）に型範（けいはん）（※）に帰（き）す。只（た）だ一（いつ）に優游（ゆうゆう）（※）して振（ふる）わざるもの、便（すなわ）ち終身（しゅうしん）個（こ）の進歩（しんぽ）無（な）し。白沙（はくさ）（※） 云（い）う、「人（ひと）と為（な）り多病（たびょう）なるは未（いま）だ羞（は）ずるに足（た）らず。一生（いっしょう）病（やまい）無（な）きは是（こ）れ吾（わ）が憂（うれ）いなり」。真（まこと）に確論（かくろん）なり。

（※）駆馳……馬を走らせまわること。「馳駆」とする本もある。
（※）型範……鋳型。
（※）優游……のらりくらりとする。ぐずぐずしている。ぼうーとしている。なお、孔子も『論語』において「飽食（ほうしょく）して日（ひ）を終（お）え、心（こころ）を用（もち）うる所（ところ）無（な）し。難（かた）いかな」（陽貨第十七）と述べている。
（※）白沙……明の儒者、陳献章（ちんけんしょう）のこと。白沙先生といわれた。

【原文】
泛駕之馬、可就驅馳、躍冶之金、終歸型範。只一優游不振、便終身無個進步。白沙云、爲人多病未足羞。一生無病是吾憂。眞確論也。

78　欲ばらないことが、その人の宝となる

【現代語訳】
人は、少しでも私利私欲に走ると、強い心は弱くなり、澄んだ知恵もにごり、他人への愛も残酷な心に変わり、潔白な心もよごれてしまい、一生の品格を壊してしまうことになる。だから、ある古（いにしえ）の偉人は、「欲ばらないことが私の宝である」と言った。この一言こそが、世俗のよごれから超越する生き方である。

【読み下し文】
人（ひと）は只（た）だ一念貪私（いちねんたんし）（※）なれば、便（すなわ）ち剛（ごう）を銷（け）して（※）柔（じゅう）と為（な）し、智（ち）を塞（ふさ）ぎて昏（こん）と為（な）し、恩（おん）を変（へん）じて惨（さん）と為（な）し、潔（けつ）を染（そ）めて汚（お）と為（な）して、一生（いっしょう）の人品（じんぴん）（※）を壊了（かいりょう）（※）す。故（ゆえ）に古人（こじん）（※）、貪（むさぼ）らざるを以（もっ）て宝（たから）と為（な）すは、一世（いっせ）に度越（どえつ）する所以（ゆえん）なり。

（※）貪私……私利私欲をむさぼる。
（※）銷して……溶かして、消して。
（※）人品……品格。品性。
（※）壊了……壊してしまう。
（※）古人……ここでは春秋時代の楽喜（がくき）（司城子罕（しじょうし））のことを言っている。前漢の劉向（りゅうきょう）が編纂した『新序』のなかでこう述べている。「我（われ）は貪（むさぼ）らざるを以（もっ）て宝（たから）と為（な）し、爾（なんじ）は玉を以（もっ）て宝（たから）とす」。

【原文】
人只一念貪私、便銷剛爲柔、塞智爲昏、變恩爲慘、染洯爲汚、壞了一生人品。故古人以不貪爲寳、所以度越一世。

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