「超訳」本では軽すぎる、全文解説本では重すぎる、菜根譚の全体像を把握しながら通読したい人向け。現代人の心に突き刺さる「一文超訳」と、現代語訳・原文・書き下し文を対照させたオールインワン。
「目次」はこちら

154　職を辞するときは全盛のときが良い

【現代語訳】
職を辞するときは、全盛のときが良い。また身を置くところ、すなわち任地の場所は、人の行きたがらず、人と争うことのないところが良い。徳を慎むには、とても細かいことにおいても慎むべきである。人に恩恵を与えるときは、最初から恩返しできないような人に与えよ。

【読み下し文】
事（こと）を謝（しゃ）する（※）は、当（まさ）に正盛（せいせい）の時（とき）（※）に謝（しゃ）すべし。身（み）を居（お）くは、宜（よろ）しく独後（どくご）の地（ち）（※）に居（お）くべし。徳（とく）を謹（つつ）しむは、須（すべか）らく至微（しび）（※）の事（こと）を謹（つつし）むべし。恩（おん）を施（ほどこ）すは、務（つと）めて報（むく）いざるの人（ひと）に施（ほどこ）せ。

（※）事を謝する……職を辞する。官を辞する。
（※）正盛の時……全盛のとき。本項の解釈については、本書の前集30条および『老子』の運夷第九参照。
（※）独後の地……人の行きたがらず、人と争うことのないところ。
（※）至微……とても細かいこと。

【原文】
謝事、當謝於正盛之時。居身、宜居於獨後之地。謹德、須謹於至微之事。施恩、務施於不報之人。

155　昔の偉人の立派な言行こそ語り合いたい

【現代語訳】
町中に住む抜け目のない人と付き合うより、山中に住む老人と付き合うほうが良い。高位高官の家にご機嫌伺いに行くよりも、粗末な家に親しい友人を訪ねたほうが良い。町中のつまらないうわさ話を聞くよりも、きこりや牧童の歌でも聞いたほうが良い。今の人のつまらない不徳や失敗を話題にするより、昔の人の立派な言行を語り合うほうが良い。

【読み下し文】
市人（しじん）（※）に交（まじ）わるは、山翁（さんおう）を友（とも）とするに如（し）かず。朱門（しゅもん）（※）に謁（えつ）するは、白屋（はくおく）（※）に親（した）しむに如（し）かず。街談巷語（がいだんこうご）（※）を聴（き）くは、樵歌牧詠（しょうかぼくえい）（※）を聞（き）くに如（し）かず。今人（きんじん）の失徳過挙（しつとくかきょ）（※）を談（だん）ずるは、古人（こじん）の嘉言（かげん）懿行（いこう）（※）を述（の）ぶるに如（し）かず。

（※）市人……町のなかに住む抜け目のない人。
（※）朱門……高位高官の家。
（※）白屋……粗末な家。
（※）街談巷語……町中のつまらないうわさ話。
（※）樵歌牧詠……きこりや牧童の歌。
（※）失徳過挙……不徳や失敗。
（※）嘉言懿行……立派な言葉や言行。『孟子』は昔の人の立派な言行を探求し、友としていくことを「尚友（しょうゆう）」としている（万章下篇）。また、昔の偉人の言行を友と語り合う楽しみについては、吉田松陰が『講孟箚記』のなかで「此（こ）の楽（たの）しみ到（いた）る所（ところ）、居（お）る所（ところ）、吾（われ）と相（あい）随（したが）わざるはなし」として、何よりも比べることのできぬ楽しみ、喜びと述べているのが参考になる。

【原文】
交市人、不如友山翁。謁朱門、不如親白屋。聽街談巷語、不如聞樵歌牧詠。談今人失德過擧、不如述古人嘉言懿行。

156　人格が事業の成功と発展を決める

【現代語訳】
人格（徳）が事業の基礎である。まだ基礎（人格）も固まっていないのに、建物（すなわち事業）が、しっかりと立って長持ちするわけがない。心は子孫の根になる。根がきちんと植えられずに、その枝葉（つまり子孫）が茂り繁栄するわけがない。

【読み下し文】
徳（とく）（※）は事業（じぎょう）の基（もと）なり。未（いま）だ基（もと）の固（かた）からずして、棟宇（とうう）（※）の堅久（けんきゅう）なるものは有（あ）らず。心（こころ）は後裔（こうえい）（※）の根（ね）なり。未（いま）だ根（ね）植（う）えられずして、枝葉（しよう）の栄茂（えいも）するものは有（あ）らず。

（※）徳……人格。その人の誠実さ。西郷隆盛も「今（いま）の人（ひと）、才（識（さいしき）有（あ）れば事業（じぎょう）は心（こころ）次第（しだい）に成（な）されるものと思（おも）え共（ども）、才（さい）に任（まか）せて為（な）す事（こと）は、危（あやう）くして見（み）て居（い）られぬものぞ。体（たい）有（あ）りてこそ用（もち）は行（おこな）われるなり」（『西郷南洲翁遺訓』）とする。才能だけで物事はうまくいかないと戒める。また、現代の経営者における資質についても人格（徳）の重要性が説かれている。例えば、ピーター・ドラッカーは、経営リーダーに必要なのは「integrity」と述べている。日本語では「（道徳的・人格的に信頼できる）正直、清廉、高潔、誠実」となる（『リーダーズ英和辞典』大修館）。すなわち人格（徳）ということである。人格（徳）については、本書の前集１３９条参照。
（※）棟宇……建物。家屋。
（※）後裔……子孫。本項の解釈については、本書の前集94条参照。

【原文】
德者事業之基。未有基不固、而棟宇堅久者。心者後裔之根。未有根不植、而枝葉榮茂者。

「目次」はこちら

【単行本好評発売中！】 
この本を購入する